به وما شذّ فيه واحد تركته حتى ألفت هذه القراءة . وروي عن مالك بن أنس « 1 » أنه قال : قراءة نافع سنّة « 2 » . وعاش عمرا طويلا . أخذ على الناس القراءة في مسجد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم في المدينة سنة خمس وتسعين ، وأقرأ فيها خمسا وسبعين سنة . وتوفي سنة تسع وستين ومائة في أيام الهادي بالله ، وهذا القول هو الأشهر . وقيل : بل توفي سنة تسع وخمسين ومائة أيام المهتدي بالله « 3 » . ذكرت له في هذا الكتاب ثلاثة رواة ، وهم : قالون ، وورش ، وإسماعيل . فلقالون ثلاث طرق : أحمد « 4 » ابنه ، وأحمد الحلواني « 5 » ، والمروزيّ « 6 » / 9 و / . ولورش طريقان : الأزرق « 7 » ، والأصفهانيّ « 8 » . أما قالون « 9 » ، فهو أبو موسى عيسى بن مينا النحوي . ولد سنة عشرين ومائة في

--> معرفة القراء 1 / 121 ، وميزان الاعتدال 1 / 200 ، وغاية النهاية 1 / 157 ) . ( 1 ) إمام دار الهجرة وصاحب المذهب المالكي ت 179 ه . ( ينظر : المعرفة والتاريخ 1 / 682 ، وطبقات الفقهاء / 67 ، وغاية النهاية 2 / 35 ) . ( 2 ) قال مالك بن أنس : قراءة أهل المدينة سنّة ، قيل له ، قراءة نافع ؟ قال : نعم . ( ينظر : معرفة القراء 1 / 90 ، وغاية النهاية 2 / 331 ) . ( 3 ) الخليفة العباسي محمد بن الواثق بالله ت 256 ه . ( ينظر : مروج الذهب 4 / 96 ، والأنباء في تاريخ الخلفاء / 111 ، والفخري في الآداب السلطانية / 222 ) . ( 4 ) هو أحمد بن قالون ، مقرئ مدني خلف أباه في الإقراء . ( ينظر : معرفة القراء 1 / 182 ، وغاية النهاية 1 / 94 ) . ( 5 ) أبو الحسن أحمد بن يزيد الحلواني الصّفّار ، يعرف بيزداذ ، مقرئ ت 250 ه . ( ينظر : تهذيب تاريخ ابن عساكر 2 / 118 ، ومعرفة القراء 9 / 180 ، وغاية النهاية 1 / 149 ) . ( 6 ) المقرئ البغدادي أبو نشيط محمد بن هارون بن إبراهيم الرّبعيّ ت 258 ه . ( ينظر : تاريخ بغداد 3 / 352 ، ومعرفة القراء 1 / 181 ، وتهذيب التهذيب 9 / 436 ) . ( 7 ) المقرئ أبو يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار المدني المصري ت نحو 240 ه . ( ينظر : معرفة القراء 1 / 149 ، وغاية النهاية 2 / 402 ، وشذرات الذهب 2 / 95 ) . ( 8 ) المقرئ أبو بكر محمد بن عبد الرّحيم الأسدي ت 296 ه . ( ينظر : تاريخ بغداد 2 / 364 ومعرفة القراء 1 / 189 ، وغاية النهاية 2 / 169 ) . ( 9 ) تنظر ترجمته في : الإقناع 1 / 58 ، ومعرفة القراء 1 / 58 ، وميزان الاعتدال 3 / 327 ،